رقيه المس و التلبس الشيخ الروحاني صلاح التهامي00201153748677

أ على زيت زيتون وتمسح جسمك به ويداوم المريض على سماع سورة البقرة والبروج والصافات عن طريق الكاسيت وأن يحاول أن يقرأ الرقية الآتية يوميا { بِِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ } { الم (1) اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4) إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ (5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُوْلُوا الْأَلْبَابِ (7) رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (Cool رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلَادُهُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا وَأُوْلَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ (10)} (سورة آل عمران). { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِي اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (32) } (سورة الأحقاف ) . { يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) فَإِذَا انشَقَّتْ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38) فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنسٌ وَلا جَانٌّ (39) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40) } (سورة الرحمن ) . { لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) } (سورة الحشر ) . { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (Cool وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعْ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا (9) } (سورة الجن ) . { قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمْ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (14) } (سورة التوبة ) { يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (5) } (سورة يونس ) . - { وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا (82) } (سورة الإسراء ) . { وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِي (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) } ( سورة الشعراء ) . { وَإِذْ يَعِدُكُمْ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7)لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (Cool}(سورة الأنفال ) . { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)}( سورة الإخلاص ). { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) } ( سورة الفلق ) . { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) } (سورة الناس ) . ( وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ ) ( الأنفال – 50 ، 51 ) 0 ( وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ * مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ * يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ) ( إبراهيم – 15 ، 17 ) ( فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا * ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَـــةٍ أَيُّهُـــمْ أَشَــدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيـًّا * ثُـمَّ لَنَحـْنُ أَعْلَـمُ بِالَّذِينَ هُـمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيـًّا * وَإِنْ مِنْكُـمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ) ( مريم – 68 ، 72 ) 0 ( هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِى رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمْ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِى بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ * وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ * كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ) ( الحج – 19 ، 22 ) 0 ( وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ ) سورة المؤمنون ( إِنَّ شَجَرتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الأثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِى في الْبُطُونِ * كغلي الْحَمِيمِ * خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ * ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ * ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ) ( الدخان – 43 ، 49 ) 0 ( فَإِذا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ) ( محمد – 4 ) 0 ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِى الإنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَأزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) ( الفتح – 29 ) 0 ( قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ) ( الكافرون ) 0 ( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ) (إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ) ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله ) ( رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري ) ( أني مسني الضر وأنت إرحم الراحمين ) ( رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا) ( رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون ) ( رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين ) ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) ( ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين ) (وما تنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين ) ( ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ) ( فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ) ( ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ) ( ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ... وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ) اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها أنت خير من زكاها . أنت وليها ومولاها . اللهم اجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا . اللهم رب الناس أذهب البأس ، اشف أنت الشافي ،لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما . اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت . اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، واحفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي . اللهم أيدنا بجند من جندك ، وأمدنا بروح من عندك ، واحرسنا بعينك التي لا تنام ، واكلأنا في كنفك الذي لا يضام . اللهم قد انسدت الطرق إلا إليك ، وانقطع الاعتماد إلا عليك ، وضاع الأمل ا إلا منك ، وخاب الرجاء إلا فيك ، وأغلقت الأبواب إلا بابك ، وانقطعت الأسباب إلا أسبابك ، وضاق كل جانب إلا جنابك ، اللهم فلا تجعل اعتمادنا إلا عليك ، ولا مفرنا إلا إليك ، ولا ذلنا إلا بين يديك ، ولا خضوعنا إلا لك ، ولا خوفنا إلا منك ، ولا رجاءنا إلا فيك ، ولا رضانا إلا عندك ، ولا اعتصامنا إلا بك ، ولا اخلاصنا إلا لوجهك الكريم . اللهم من اعتز بك فلن يذل ، ومن اهتدى بك فلن يضل ، ومن استكثر بك فلن يقل ، ومن استقوى بك فلن يضعف ، ومن استغنى بك فلن يفتقر ، ومن استنصر بك فلن يخذل ، ومن استعان بك فلن يغلب ، ومن توكل عليك فلن يخيب ، ومن جعلك ملاذه فلن يضيع ، ومن اعتصم بك فقد هدى الى صراط مستقيم . اللهم فكن لنا وليا ونصيرا ، وكن لنا معينا ومجيرا ، إنك كنت بنا بصيرا . أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم ،من همزه ونفثه ونفخه ووسوسته في صدور الناس . اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ، ومن سيء الأسقام . اللهم إني أسألك العفو والعافية والمعافاة في الدنيا والآخرة . أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، أعوذ بوجه الله الكريم ، وبكلمات الله التامات ، التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الارض ، ومن شر ما يخرج منها ، ومن فتن الليل والنهار ، ومن طوارق الليل ، الا طارقا يطرق بخير ، يا رحمن . اللهم أرنا فيهم يوما كيوم فرعون وهامان وقارون . اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم . اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا . اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، وبك منك ، لا احصى ثناء عليك ، انت كما اثنيت على نفسك . اللهم وتقبل منا إنك أنت الغفور الرحيم تقراء هذه الرقية كاملة على الماء أو على الزيت 7 مرات بالإضافة إلى سورة البقرة مرة واحدة وليس شرط أن تقرأ في جلسة واحدة ولكن على حسب جهد الإنسان أى إنه من الممكن أن يقرا على الماء ولو تعب يكمل باقى الرقية فى وقت اخر ويتم استعمال الماء والزيت كما تقدم والله هو الشاف _________________

الإستشفاء باسم الجلالة الشيخ الروحاني صلاح التهامي 00201153748677

هذا منقول عن أحد الإخوة الرقاة جزاه الله خيراً

الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

ذكر في الحديث الذي معناه : من نسى ذكر الله قبل الأكل أن يقول ( باسم الله أوله وآخرة ) .

أخي الكريم إن طعام الشيطان هو مالم يذكر عليه اسم الله

ولايستطيع الشيطان أن يتناول طعاماً ذكر عليه اسم الله فإن تناوله يتقيأه وإن لم يتقيأه قطعت أمعاؤه ويتم إهلاكه .

ومشاركة الشيطان للإنسان في طعامه يعني فقدانه للبركة .. فكأنه يأكل في سبعة أمعاء ولايشبع

وتعلمون حفظكم الله ما قاله عليه الصلاة والسلام في هذا المجال .

ويمكن أن نستخدم هذه التسمية في موضوع مهم وهو التضييق على الجن المتلبس

وقد يساعد على خروجه والتضييق عليه أو قتله خنقاً بإذن الله تعالى .

وحين نستشفي باسم الجلالة بهذه الصيغة وهذه الكيفية

فإننا في واقع الأمرنسمي على النفس المنشوق أول التنفس وآخره

فلا يكن للشيطان أي قدر من هذا النفس فيحدث له عملية خنق .

الطريقة

يقول الشخص (( بسم الله أوله وأخره ))

ثم إغلاق الفم وأخذ الأكسجين عن طريق الأنف أي ( عملية الشهيق )

ويكرر هذا الذكر لأطول مدة ممكنة بنفس الكيفية مع عدم قطعها لأي سبب من الأسباب .

مع تكرار البسملة بالصيغة والكيفية السابقة فإنه غالباً مايشعر المريض بما يلي أوبعض مما يلي :

1- برودة في الأطراف ثم تنميل في الجسم أوبعض أعضاء الجسم .

2- دوار وصداع .

3- ضعف في الجسم وخوار في القوى وحدوث رعشة .

4- تثاؤب مستمر وميل للنوم شديد .

5- كحة مفاجئة .

6- غثيان وميل للقئ وقد يحدث قيء .

7- شعور بالضيق في الصدر واختناق .

8- تشنجات في الأطراف .

9- ضحك لا إرادي أو بكاء لا إرادي .

10- حدوث إغماء مفاجئ وفقدان المريض لوعيه .

11- ثقل في الجسم أوفي بعض الأطراف .

12- حدوث آلام في بعض أجزاء الجسم .

13- رغبة في الهرش في بعض أجزاء الجسم .

14- رؤية بعض أشكال معينة أو سماع أصوات أو غير ذلك

15- لعثمة في النطق ، وقد يلتصق اللسان بسقف الفم فلا يستطيع أن ينطق .

وقد يحدث أي أعراض أخرى يكون نتيجتها قطع المريض ذكر البسملة بالصيغة السابقة

كأن ينسى هذه الصيغة ويردد صيغة أخرى بطريقة لا إرادية .

وتعليل ذلك أن الشيطان نعوذ بالله منه يتسبب في كل هذه الأعراض لتعجيز المصاب عن ذكر البسملة

أو لشغله عن الاستمرار فيها فيسرق منه النفس الذي يشاركه فيه .

ولذلك فإنه إن لم تُذكر البسملة بالكيفية الصحيحة المذكورة فإنها لا تأتي بالنتائج المرجوة .

ماذا يحدث أثناء هذه العملية ( البسملة ):rolleyes:

أثناء البسملة يكون هناك ضغط شديد واقع على الشيطان

وحين ظهور الأعراض السابقة أو بعضها على المريض يمكن إتباع الآتي :

يقوم المعالج أو المعاون على العلاج بالضغط على أماكن الألم أو على بعض مواقع مجاري الشيطان بجسم الإنسان

وهذا ما حققته التجربة ومن أهم المواقع عظام الساقين .

أما عن الكيفية

فإنه حين الضغط بإبهام اليد على أعلى عظمة الساق يشعر المريض بألم شديد للغاية

لا يشعر به السليم ولا المريض في غير وقت ذكر البسملة بالطريقة المذكورة سابقاً

وباستمرار الضغط يُلاحظ أن الألم يخف بالتدريج حتى يزول نهائياً من هذا الموضع

مع ملاحظة أن قوة الضغطة لم تخف ولم تتغير

وحين يزول الألم نهائياً من هذه النقطة ننتقل إلى النقطة التي هي أسفل منها

إلى أن نصل إلى أسفل الساق ونحن نتجه إلى أسفل حتى نصل إلى القدم ويتم الضغط على أصابع القدم .

يكرر ذلك العمل بالساق الأخرى أو يكون الضغط على الساقين معاً بالكيفية المشروحة

ويمكن إتباع نفس الطريقة في أماكن أخرى من الجسم

وبالنسبة لآلام الصداع

يمكن الضغط على جانبي العين عند نهاية الحاجبين تجاه الأذنين أو على الحاجبين

فيشعر المريض بألم شديد ، وباستمرار الضغط يزول الألم شيئاً فشيئاً حتى يزول نهائياً

ويزول معه الصداع بإذن الله .

ويلاحظ

أن شدة الضغطة تكون متقبلة من الإنسان السليم ولكنها لا تطاق في بدايتها للمصاب

وباستمرار الضغط يزول الألم ويتحملها المصاب

ويمكن الضغط أسفل القفص الصدري في الوسط وكذلك على الجانبين .

وهذه الطريقة سبق وأن قمت بتجربتها بنفسي مع أحد المصابين

حيث ضغطت على عظمة الساق قبل البدا بعملية البسملة فلم يحس بأي الآم

وعند البدا بعملية التنفس وذكر البسملة بعد دقائق بسيطة أحس المريض بتعب وضيق شديد

وعند الضغط على عظمة الساق بداية من أعلى الساق أخذ المريض يتألم

وأخذت في الضغط حتى أصبح لا يحس بشيء ولله الفضل والمنة .

إرشادات هامة حول هذا الموضوع :

عند حالات التنميل والتشنجات والألم في الأطراف

يمكن غسلها بماء أو دهنها بزيت مقروء عليه آيات الرقية وآيات الشفاء وسورة يس فيزول ذلك بإذن الله تعالى .

كذلك يمكن غسل الرأس بالماء السابق لتخفيف الصداع .

وعندما يثقل اللسان

يمكن الشرب من هذا الماء على ثلاث مرات فينطلق اللسان

ويمكن أن يحس المريض عند الشرب أن هذا الماء له طعم غريب كأن يكون مراً أو مائلاً للمرارة أو طعماً غير ذلك

وهذا يدل على أن تأثير الشيطان ظاهر وقوي .

وقد يتأثر المريض حتى يكره المعالج ويراه بصورة بشعة مفزعة .

وباستمرار البسملة يتحول الأمر إلى وضعه الطبيعي

حيث أن الشيطان قد ضعف فلم يعد له تأثير في تقبيح وجه المعالج بالنسبة للمريض أو بتغيير طعم الماء .

وتعليل مرارة الماء أو تغير طعمه ، وقباحة وجه المعالج

هو أن الشيطان – عليه لعنة الله - لايطيق الماء والزيت المقروء عليه كلام الله وكذلك المعالج لا يتقبله الشيطان

أو أن الملعون يفعل هذا وذاك لينفر المريض من هذا الماء والزيت المقروء عليه

أو ينفره من المعالج فيرفض الجلوس معه ويرفض العلاج .

وباستمرار البسملة تخف حدة الأعراض المذكورة أنفا حتى تتلاشى تدريجيا

فيتحول إحساس الاكتئاب إلى انشراح

والضيق إلى انفراج

والآلام إلى شفاء بإذن الله

ومرارة الماء الى عذوبة

وقبح المعالج إلى حسن .... وهكذا

وبتكرار هذه البسملة يومياً يشعر المريض بتحسن كبير

ولقد شُفِيَ بفضل الله وفضل ذكر البسملة بهذه الطريقة حالات كثيرة ولله الفضل والمنة .

والله يحفظنا وإياكم من كل سوء

محبة شديدة جدا من اقوى ابواب المحبة الشيخ الروحاني صلاح التهامي 00201153748677

بسم الله الرحمن الرحيم

لكي نعمل هذا الباب لابد وان نعرف كيف تكون الحسبة الفلكية الصحيحة

وبعدها نبدأ على بركة الله

يوم الاحد نحضر 49 فلفلة سوداء

وسبع ورقات كاغد على لون كل كوكب

وتكتب في الاولى

مذهب روقيائيل لياخيم

الثانية: مرة جبرائيل ليالغو

الثالثة: الاحمر سمسمائيل ليافور

الرابعة: برقان ميكائيل لياروث

الخامسة : شمهروش صرفيائيل لياروغ

السادسة: زوبعة عنيائيل لياروش

السابعة: ميمون كسفيائيل لياشلش

ونمسك بالورق ونجعله كله كا القرطاس

ونحضر لكل ورقة سبع حبات فلفل اسود

وتتلو علي كل حبة اية ( زين للناس حب الشهوات كاملة 7 مرات)

وتضعها في القرطاس

ولما تتم الحبات السبع بال49 مرة غلق القرطاس وهكذا دواليك الي ان تتم القراطيس والحبات.

وفي ليلة الاثنين بعد نوم الناس نبدء في حرق اول ورقة ونتلو الاية 7مرات مع التوكيل

فلا تتم السبع ايام الا وحرق قلب وعقل المطلوب من نار المحبة

اية الكرسى العظيم ودعوته للخير والحب الشيخ الروحاني صلاح التهامي 00201153748677

اية الكرسى العظيم ودعوته للخير والحب اعلم وفقنى الله تعالى لطاعته وفهم اسرارة واسماؤ

اية الكرسى العظيم ودعوته للخير والحب

اعلم وفقنى الله تعالى لطاعته وفهم اسرارة واسماؤه

ان زكر اية الكرسى خاصيتها متعلة بأمور المحبة والألفة والأكابر والقاء المحبة فى قلوبهم وتنفع لمقابلة الملوك والحكام اللهم انى اسألك ياإله الأولين والأخرين ومجيب دعوة السائلين اسألك اللهم بحق الله لا إله إلا هو الحى القيوم ان تنجينى من فلان أبين فلانه وتجعله مشغوفا بفلان بن فلانه

يامن لاتاخذة سنة ولا نوم كذلك طول ليله يهدى محبة فلان بن فلانه له مافى السموات ومافى الأرض كذلك تضيق السموات والأرض على فلان بن فلانه حتى لايرى فى ليله ونهاره إلا خياله معه وزكره على لسانه لشدةالمحبة الدائمة بينهما منذا الذى يشفع عنده إلا بأذنه كذلك تشفع هذة الأية الشريفه الكريمة لفلان بن فلانه عند فلان بن فلانه دون شفاتعة الخلق بل شفاعة كلام الحق يعلم مابين ايديهم وما خلفهم وكذلك فلان بن فلانه يعلم ان فلان بن فلانه بين يديه لامن خلف ظهره تابعا مطيعا لأمرة مجيبا لدعوته مليكا الكلمة قاضية لحاجته راسخا فى قلب محبته ولا يحيطون بشىء من علمه إلا بما شاء كذلك يحيط فلان بن فلانه بعين المحية

والصفاء والوفاء وسع كرسيه السموات والأرض كذلك أو سعت قلبك على فلان بن فلانه حتى لايطيق عنه الصبر حننت يافلان بن فلانه إلى فلان بن فلانه حتى يقضى لك جميع المصالح وما يطلب وماتريدة عن غير معاوده ولما معانده ولا يؤده حفظهما وهو العلى العظيم اللهم انى اسالك يالله يا الله ياالله ان تسكن محبة فلان بن فلانه فى قلب فلان بن فلانه حتى يطيعه ولا يعصى له امراً بحق هذة الأية الشريفة توكلوا ياخدام هذة الأية الشريفة بفلان بن فلانه واعطفوا قلبه ولينوا جوارحه بمحبة فلان بن فلانه بحق هذة الأية الشريفة الكريمة يحبونهم كحب الله والذين امنوا أشد حبا لله ولو انفقت مافقى الأرض جميعا ماالفت بين قلوبهم ولاكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم والقيت عليك محبة منى يافلان بن فلانه بحق هذة الأيات الشريفة

لجلب الحبيب لرجل أو امرأة و خلال 4 ساعة الشيخ الروحاني صلاح التهامي 00201153748677

لفك و علاج كل أنواع السحر و المس

التأثير و القبول مجال العمل و التجارة

الخادم الروحي تحت تصرفك مباشرة

لرد المرأة المطلقة و زواج المعطلة

خواتم و مخطوطات روحانية

مع الكثير من الخدمات الروحانية لحل مشاكلكم

وكل اعمال المحبه والجلب للمراسله

محبة عظيمة بين المرأة وزوجها حتى لا يغضب عليها الشيخ الروحاني صلاح التهامي 00201153748677

وهى من المجربات الصحيحة للمرأة التى يغضب عليها زوجها كثيرااااااااا

وهذه الفائدة منقولة من مخطوط اثرى قديم

وهى ان تكتب ما يأتى فى ورقة وتعلق فى رقبتها فانه يرضى عنها

وهذا ما تكتب :

(بسم الله الرحمن الرحيم الم الم المص الر الر الر الر الر الر الم الحمد لله رب العالمين حم حم حم حمعسق حم حم حم الرحمن الرحيم كهيعص طه طسم طس طسم مالك يوم الدين قد افلح المؤمنون سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون اياك نعبد واياك نستعين يس والقران ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم اهدنا الصراط المستقيم والصافات صفا والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا صراط الذين والطور وكتاب مسطور فى رق منشور ن القلم وما يسطرون انا فتحنا لك فتحا مبينا انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين اللهم ان اسألك يا ودود ان تلقى ود فلانة فى قلب زوجها وان تجلب لها روحانية قلبه ما دامت هذه الاحرف معها بألف ألف لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم)

وتبخره بأى بخور طيب وتطيبه بالمسك ويحمل وهو من المجربات الصحاح

محبة وجلب وتهييج بعزيمة الرمل الشيخ الروحاني صلاح التهامي 00201153748677

بسم الله الرحمن الرحيم:-

هذة تعتبر من اسرع واقدم انواع العزائم التي تجيب في المحبة والجلب

وهي انك تتوجه الي المطلوب وتكبش الرمل من تحت قدمه اليمني

او تكبش رمل بيدك اليمني من رمال صحراء وتكون بعيدة بعض الشيء عن الاقدام زي اي طريق صحراوي وتجيب من جانب الطريق ولو تدخل الي عمق سيرا حوالي عشرة متر.

وتحضر الرمل والسر وانت تحضره تقول اخذت قلبك يا فلانة يا بنت فلانة ومزجته بطبيعة هذة الرمال وتقول هذة الصيغة 7مرات.

وبعد ذلك تجلس في خلوتك وتكون مجهز الانواع التالية من البخورات.

والبخور :- كسبرة +لبان +جاوي +حصا لبان المعروف باكليل الجبل.

بعد ان تشعل نار الفحم وتتلو الصرف للعمار .

وبعدها تمسك الرمل بيدك اليمني علي البخور وتتلو العزيمة 70مرة بالتوكيل كل مرة .

وهذة هي العزيمة.

أقسمت عليك أيها الرمل بالواحد الحي خالق كل شيء ومنجي كل صالح من الضلال وألغي أن تنزل بنارك علي ظهر خلي تكويه بالكي حتي يعيط علي ودي عند كل ميت وحي جعلك الله من رمل زمزم والحطيم ومنعك من حر نار الجحيم قسم قيوم ديوم رب عظيم اجلب كذا بنت كذا او كذا ابن كذا ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

اتمني ان تجربوها في من مجربات المشايخ وما جربناه وصح ونعدكم دا ئما بالعلم الصحيح بدون شك ولا تلويح بل ابيض صافي .كامل وافي.

وشكرا لكم